SERENDIPIDADE

o “acaso” não elimina Deus — antes, O revela

Um dos argumentos mais recorrentes no discurso secular contemporâneo é que muitas descobertas científicas ocorreram “por acaso”, o que, segundo alguns, enfraqueceria a ideia de um Deus soberano e inteligente que governa o universo. São tantas as descobertas e invenções por acaso que existe até um nome para isso: “serendipidade”, ou seja trata-se de  descobertas inesperadas, feitas enquanto se buscava outra coisa. Com isso, costuma ser apresentada como evidência de que o progresso humano é fruto do aleatório. No entanto, uma análise mais cuidadosa revela exatamente o oposto: a serendipidade não elimina Deus; ela aponta para a doutrina bíblica da providência.

A teologia cristã jamais negou a existência de eventos que ocorrem por acaso do ponto de vista humano. O que ela rejeita é a ideia de um acaso absoluto, isto é, acontecimentos sem causa última, propósito ou governo. A Escritura é clara: “A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão” (Provérbios 16:33). Em outras palavras, o que parece aleatório para o homem está perfeitamente ordenado no plano divino.

O equívoco do acaso como explicação final. No debate apologético, é fundamental distinguir entre acaso metodológico e acaso ontológico. O primeiro é uma ferramenta humana: usamos a palavra “acaso” para descrever eventos cujas causas não conhecemos plenamente. O segundo, porém, afirma que tais eventos não têm causa (não são providência de Deus), ou intenção alguma. A Bíblia nunca apoia essa segunda visão.

Quando cientistas descrevem uma descoberta como “acidental”, estão apenas confessando sua própria limitação cognitiva, não a inexistência de ordem. Como afirmou o químico e microbiologista Louis Pasteur: “O acaso favorece a mente preparada.” Essa afirmação, longe de ser antiteísta, está profundamente alinhada com a visão cristã do conhecimento.

A apologética cristã sustenta que a capacidade humana de investigar, interpretar e compreender o mundo decorre do fato de o homem ter sido criado à imagem de Deus (Imago Dei). Gênesis 1:26 declara que Deus fez o ser humano à Sua imagem e semelhança, dotando-o de razão, criatividade e consciência moral.

O acaso sozinho não gera descobertas científicas. O que transforma um evento inesperado em um avanço é a capacidade humana de observar, interpretar e atribuir significado a ele. A visão cristã atribui essa capacidade a um dom divino, como expresso em Provérbios 2:6: a verdadeira sabedoria e compreensão vêm de Deus: O Senhor é quem dá sabedoria; da sua boca procedem o conhecimento e o entendimento” (Provérbios 2:6).

Outro erro comum é imaginar que, para Deus agir, Ele precise violar as leis da natureza. A teologia cristã, porém, ensina que Deus governa o mundo por meio dessas leis, não apesar delas. Essa é a doutrina da providência.

O Salmo 104 descreve Deus sustentando a criação de forma contínua, fazendo crescer plantas, regulando ciclos e mantendo a ordem do cosmos. Assim, quando um experimento falha e produz um resultado inesperado que beneficia a humanidade, isso não é uma ruptura da ordem, mas uma expressão dela sob a direção divina.

A noção de serendipidade — descobertas inesperadas feitas enquanto se buscava outra coisa —Nesse sentido, a serendipidade pode ser entendida como um milagre ordinário: Deus agindo de forma silenciosa, sem espetáculo, mas com profundo impacto histórico.

O testemunho bíblico do “inesperado planejado”

A própria narrativa bíblica é marcada por acontecimentos que, humanamente falando, parecem coincidências, mas na verdade é o inesperado planejado. Um exemplo disso na Bíblia é a história de José  que foi vendido como escravo, preso injustamente e esquecido. Somente ao final ele reconhece: “Vós intentastes o mal contra mim, porém Deus o tornou em bem” (Gênesis 50:20).

Muitas descobertas científicas feitas por serendipidade — antibióticos, anestésicos, vacinas e tecnologias médicas — são expressões dessa graça. Mesmo quando o cientista não reconhece Deus, o benefício alcança crentes e não crentes. A apologética cristã afirma que isso não diminui a glória divina; ao contrário, a amplia. Eis algumas dessas descobertas frutos do “acaso”: 

1. Penicilina (1928) – Alexander Fleming. Fleming percebeu que um fungo contaminante havia matado bactérias em uma placa de cultura. O Resultado: primeiro antibiótico da história, salvando milhões de vidas.

2. Raios X (1895) – Wilhelm Röntgen. Durante experiências com tubos de raios catódicos, Röntgen notou uma radiação desconhecida que atravessava objetos. Revolucionou a medicina diagnóstica.

3. Micro-ondas (1945) – Percy Spencer. Um chocolate derreteu no bolso do cientista enquanto ele trabalhava com magnetrons. Surgiu o forno de micro-ondas.

4. Anestesia com óxido nitroso (1844) – Horace Wells. Observou que pessoas sob efeito do “gás do riso” não sentiam dor. Marco fundamental para a cirurgia moderna.

5. Vulcanização da borracha (1839) – Charles Goodyear. Uma mistura de borracha e enxofre caiu acidentalmente sobre uma superfície quente. Borracha resistente ao calor e ao frio.

6. Insulina (1921) – Banting e Best. Experimentos falhos no pâncreas levaram a um achado inesperado. Tratamento eficaz para o diabetes.

7. Teflon (1938) – Roy Plunkett. Um gás refrigerante desapareceu misteriosamente dentro de um cilindro. Material antiaderente revolucionário.

8. Marca-passo cardíaco (1956) – Wilson Greatbatch. Erro na escolha de um resistor alterou o ritmo do dispositivo. Tecnologia vital para milhões de pacientes cardíacos.

9. Velcro (1941) – Georges de Mestral. Observou sementes grudadas na roupa após uma caminhada. Inspirou o sistema de fecho por ganchos.

10. Sacarina (1879) – Constantin Fahlberg. Esqueceu de lavar as mãos após o laboratório e sentiu sabor doce. Descoberta de um adoçante artificial.

11. Viagra (1990s) – Pfizer. O medicamento falhou no tratamento cardíaco, mas revelou outro efeito inesperado. Revolução no tratamento da disfunção erétil.

12. Cosmologia de fundo em micro-ondas (1965) – Penzias e Wilson. Interferência estranha em antenas de rádio persistia. Prova decisiva do Big Bang.

13. Grafeno (2004) – Geim e Novoselov. Fitas adesivas usadas para limpar grafite revelaram uma camada atômica.. Um dos materiais mais promissores da física moderna.

14. Radioatividade (1896) – Henri Becquerel. Placas fotográficas escureceram sem exposição à luz. Início da física nuclear.

15. Vacina contra a varíola (1796) – Edward Jenner. Observação empírica de camponesas expostas à varíola bovina. Primeira vacina da história.

Esses exemplos mostram que:

• O acaso não substitui o conhecimento
• A descoberta ocorre quando alguém está atento, preparado e disposto a investigar
• O “por acaso” quase sempre encontra uma mente disciplinada
• Serendipidade não é acaso absoluto
• É providência divina operando por meios naturais
• Deus concede conhecimento, dirige circunstâncias e prepara mentes
• O inesperado revela a soberania de Deus e a limitação humana
• Nada é por acaso quando Deus governa todas as coisas.

Na teologia cristã, chama-se graça comum a bondade de Deus derramada sobre toda a humanidade, independentemente da fé pessoal. Jesus afirmou: “Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons” (Mateus 5:45).

Muitas descobertas científicas feitas por serendipidade — antibióticos, anestésicos, vacinas e tecnologias médicas — são expressões dessa graça. Mesmo quando o cientista não reconhece Deus, o benefício alcança crentes e não crentes. A apologética cristã afirma que isso não diminui a glória divina; ao contrário, a amplia.

A serendipidade também confronta o orgulho intelectual moderno. Ela nos lembra que o conhecimento humano é limitado e que nem tudo pode ser previsto ou controlado. A Bíblia exalta essa postura humilde: “Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas” (Provérbios 3:6).

A fé cristã não é inimiga da ciência; é o seu fundamento moral e racional. Um universo inteligível, ordenado e passível de investigação só faz sentido se houver uma Mente suprema por trás dele.

A serendipidade não é uma ameaça à fé cristã. Pelo contrário, ela reforça a doutrina bíblica da providência divina. O que o homem chama de acaso é, muitas vezes, apenas o nome que damos à ação de Deus quando não compreendemos plenamente Seus caminhos.

Assim, o cristão pode afirmar com segurança apologética: não existe acaso fora da soberania de Deus; existe apenas um plano maior do que nossa compreensão. Portanto, a próxima vez que a serendipidade bater à sua porta, não a descarte como simples sorte. Pare. Considere. Agradeça. Talvez seja um momento de graça, um convite a perceber que você é visto, guiado e amado por Aquele que escreve, com nossa cooperação livre, uma história infinitamente mais criativa e bela do que qualquer plano meramente humano poderia conceber. É a divina arte de fazer com que, no fim, “todas as coisas cooperem para o bem daqueles que amam a Deus” — até mesmo, e especialmente, os acasos abençoados.

Amém. Glória a Deus.