ARREPENDIMENTO DE BOCAGE, “O POETA MALDITO”

Quando se fala em Bocage, a maioria das pessoas torce o nariz, pois como todos sabem ele foi um incorrigível pecador. Isso é verdade é claro, mas poucos sabem que ele, no final da vida, compôs poesias de arrependimento, retratando-se do estilo de vida e das composições anteriores

Manuel Maria de Barbosa Du Bocage foi o mais renomado poeta português do século XVIII. Notabilizou-se como poeta Erótico e pornográfico e de imaginação brilhante, o que ligou seu nome a episódios que enchem o anedotário popular de muitas histórias sobre ele.  Segundo a crítica, levou uma vida devassa, como a retratada na sua poesia.

Como poeta satírico ataca em suas poesias, ora em termos mais elevados, ora em termos bem vulgares, a sociedade em geral, as instituições e todo tipo de hipocrisia moral. Por isso recebeu a alcunha de “O Poeta Maldito”

Contudo, quando se aproxima seu fim, ele, numa atitude introspectiva, faz a síntese da sua vida, admitindo que o pecado, a devassidão, a preocupação com o dia a dia, não passam de ilusões terrenas.  Reconhece finalmente que o ´carpe diem`, ou seja, aproveitar a vida, não passa de loucura humana.  Nisso ele está de acordo com a palavra de Deus que diz: “Quem ama a sua vida, perdê-la-á...Jo 12.25a.”

Vamos, nos versos abaixo, procurar ver nas entrelinhas o que Bocage revela sobre o que escreveu e viveu:                                                                                          

           

MEU SER EVAPOREI NA LIDA INSANA                     COMENTÁRIO            

Meu ser evaporei na lida insana Do tropel de paixões, que me arrastava; Ah! cego eu cria, ah! mísero eu sonhava Em mim quase imortal a essência humana.	Na primeira estrofe o poeta admite que gastou a vida nos afazeres do dia a dia, e que  isso é uma loucura (insana). Para ele, as paixões humanas o cegaram a ponto de, ele um pobre coitado (mísero), acreditar que era imortal.  Tristemente, muitos levam a vida assim, julgam que não vão morrer nunca e que o importante é ser feliz, sem pensar no amanhã.
De que inúmeros sóis a mente ufana Existência falaz me não dourava! Mas eis sucumbe a Natureza escrava Ao mal, que a vida em sua orgia dana.	Na segunda estrofe, constata que os ´inúmeros sois`, ou seja, as  ilusões mundanas são arrogância e presunção da mente (ufana). Esses sois não passavam de ardis e não douravam sua existência, nem iluminavam seu caminho. De fato, as ilusões desta vida são o que são, apenas ilusões.
Prazeres, sócios meus, e meus tiranos! Esta alma, que sedenta em si não coube, No abismo vos sumiu dos desenganos.	Na terceira estrofe diz que os prazeres são seus sócios, sedentos (insaciáveis) e, com isso tornam-se seus tiranos, pois sempre exigem mais. Satanás domina, mas Jesus liberta!
Deus, oh Deus!... Quando a morte à luz me roube, Ganhe um momento o que perderam anos, Saiba morrer o que viver não soube.	Na última estrofe, o poeta usa uma fala de arrependimento. Pede a Deus que, na hora de sua morte, possa ser perdoado por não ter tido uma vida digna.